"因为周六父母们谈好以后，孩子们周日就可以见面了。如果周日来谈，马上就开始新的一周了，他们就要上班了，没时间见面和玩了。"50岁的杨阿姨说。为了27岁的女儿，她来相亲角"摆摊"已经4年多了。

　　"尽管事实上，他们的这种愿望经常落空，但可见父母们的迫切心情。"孙沛东说。

　　对于妈妈对自己的"劫持"，李菲表示很无奈，完全不是出于自愿。"如果以前，我是怎么都不肯来的，但现在年纪大了，确实是迫于压力。"

　　"这里的父母都不肯吃亏。男的也想占便宜，女的也这么想，就没法谈了。这里为什么成功率低？原因就在这里。"老林总结道。

　　中国青年的"通婚圈"

　　那么，"不肯吃亏"的相亲角就是丑恶的吗？实际上，相亲角的择偶标准，正是当下中国社会转型期的一面镜子。

　　"来到这里的，都是没有选择的选择。"孙沛东说。

　　她发现，从相亲家长所处的社会阶层来看，断然没有"富一代"、"权一代"的身影。他们都是相对小康的城市中产阶级或者普通市民。而在他们面前，城市贫民和在城市的农村人口被彻底排斥在"通婚圈"之外。"从相亲角的阶级分层，我们能够清晰看到阶层固化的结果。"这些家长为子女筛选的"结婚候选人"，都是在同一社会阶层、经济水平下的，形成了同一社会阶层、经济阶层的"通婚圈"。这被称为"阶层内婚"。

　　"相亲角以阶层内婚为目标的择偶标准，表明中国整个社会结构的开放性进一步降低，从一个侧面证明了社会转型期，阶层壁垒正在强化，社会结构也在固化。"孙沛东说。

　　西方学者发表在《美国社会学研究》上的研究认为，在发达国家的现代化过程中，阶层内婚会经历"先升后降"的过程。随着社会物质财富的积累、社会保障制度的健全、社会福利水平提高，人们通过婚姻保持和提高自己社会地位的动机逐渐下降，经济因素的重要性才会随之下降，以爱情为基础、跨越社会阶层的的婚姻才会增长。

　　但中国的相亲角，却呈现另一种图景："GDP高速增长，社会福利和保障羞羞答答地滞后，人们迫切需要通过婚姻保持并提高自身的社会地位，择偶与婚姻中的经济考量日益深重。"

　　原本年轻人应该自由追求的"幸福"，已经发展成一条明晰的产业链。

　　"假定一个年轻人产生恋爱渴望，他很可能会去交友网站搜索信息，或者参加单身俱乐部、8分钟约会、万人相亲大会等，然后通过公司表达爱意，成功后，就会购买情侣系列的产品，以显示两个人的亲密，继而发展到联系婚庆机构举办婚礼，最终买房结婚。"